أرشيفات التصنيف: إسلاميات

لماذا نهى رسول الله عن الاكل والشرب واقفا ؟؟؟ الجواب سيفاجئك

هل تعلم | لماذا نهى رسول الله عن الاكل والشرب واقفا | عجيب هل تعلم | لماذا نهى رسول الله عن الاكل والشرب واقفا | عجيب هل تعلم | لماذا نهى رسول الله عن الاكل والشرب واقفا | عجيب هل تعلم | لماذا نهى رسول الله عن الاكل والشرب واقفا | عجيب هل تعلم | لماذا نهى رسول الله عن الاكل والشرب واقفا | عجيب هل تعلم | لماذا نهى رسول الله عن الاكل والشرب واقفا | عجيب هل تعلم | لماذا نهى رسول الله عن الاكل والشرب واقفا | عجيب

4 اشخاص لا يغفر الله لهم ولا يتقبل منهم

عن بن عباس رضي الله عنه قال أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حديث قدسي عن رب العزة عندما يسأل الملائكة سيدنا جبريل في ليلة القدر ماذا فعل الله في حوائج المسلمين .

وكان نص الحديث القدسي كالأتى :
يَقُولُونَ : يَا جِبْرِيلُ مَا صَنَعَ اللَّهُ فِي حَوَائِجِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَظَرَ إِلَيْهِمْ ، وَعَفَا عَنْهُمْ وَغَفَرَ لَهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةً ، فَقَالُوا : مَنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ ؟ قَالَ : مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَعَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ ، وَقَاطِعُ الرَّحِمِ ، وَمُشَاحِنٌ ” . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَمَنِ الْمُشَاحِنُ ؟ قَالَ : ” هُوَ الْمُصَارِمُ ” . يَعْنِي الَّذِي لَا يُكَلِّمُ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ،……” .

قد جعل الله شهر رمضان شهر الخير والحسنات ولكن من لم يصم رمضان أيماناً وأحتساباً فليس لله حاجة منه في أن يدع طعامه وشرابه لأنه لن يتقبل منه الصيام .
ومن الذين لا يغفر الله لهم في رمضان :
1- مدمن الخمر :الذي يقبل دائما على شرب الخمر حتى في أيام الشهر الكريم فهذا لا يغفر الله له أبداً ولا يتقبله حتى يتوب توبةً نصوحة.

2- العاق لوالديه :وهو الذي يعوق أبيه أو أمه ويعصي أوامرهم ولا يرعاهم في كبرهم بسبب كثرة أسئلهتم وحاجتهم فذلك لا يرضى الله عنه ولا يتقبل منه الصيام حتى يبر والديه .

3- قاطع الرحم :قال الله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) . (سورة محمد:32-33).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه» .
وعن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم» رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه.

4- المُشاحن :وهو المصارم الذي يقاطع أخيه ولا يكلمه ولا يصله ولا يقف بجواره في وقت المحن ويحمل له الضغينة ولا يريد له الخير ،فهذا الشخص لا يعفو الله عنه ولا يتقبل منه رمضان .

شهر رمضان يستعد له أهل السماء قبل أن نستعد نحن له ،شهر رمضان جعل الله فيه خيراً وبركة وزيادة في الحسنات وأجابة مطالب السائلين من المسائل الدنيوية أو الأخرة .. كما جاء فى نص الحديث القدسى “يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ لِمَلَائِكَتِهِ يَا مَلَائِكَتِي : مَا جَزَاءُ الْأَجِيرِ إِذَا عَمِلَ عَمَلَهُ ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ : إِلَهَنَا وَسَيِّدَنَا جَزَاؤُهُ أَنْ تُوَفِّيَهُ أَجْرَهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ يَا مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَهُمْ فِي صِيَامِهِمْ ، وَقِيَامِهِمْ رِضَائِي وَمَغْفِرَتِي فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : يَا عِبَادِي سَلُونِي ، فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ لِدِينِكُمْ وَدُنْيَاكُمْ إِلَّا أَعْطَيْتُكُمْ إِيَّاهُ” .

ماذا يقول لك ملك الموت وأنت على خشبة الغسل؟

الموت حقيقة لا مفر منها ولا مهرب، وكل إنسان يذعن بأن مصيره إلى التراب في اخر المطاف ولكن كثيراً من الناس يتعاملون مع الموت معاملة الشك مع أنهم لا يرتابون فيه، وكثيراً ما نسمع القصص حول حقيقة الموت، لكن هل تعلم ماذا يقول لك ملك الموت وانت على خشبه الغسل؟

ينادي عليك ويقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك، أين بصرك ما أعماك، أين لسانك ما أخرسك، أين ريحك الطيّب ما غيّرك، أين مالك ما أفقرك.

فإذا وضعت في القبر نادى عليك الملك، يا ابن آدم جمعت الدنيا أم الدنيا جمعتك، يا ابن آدم تركت الدنيا أم الدنيا تركتك، يا ابن آدم استعددت للموت أم المنيّة عاجلتك، يا ابن آدم خرجت من التراب وعدت إلى التراب، خرجت من التراب بلا ذنب وعدت إلى التراب وكلّك ذنوب.

فإذا ما انفض الناس عنك وأقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم المؤذّن يومها الصلاة خير من النوم، انتهت الصلاة انتهت العبادات إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل.

أيتها العظام النخرة، أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين، إن الله يقول: وعرضوا على ربك صفا كما خلقناهم أول مرة، ويقول أيضا: وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا، عندما يقبل عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب، دفنوك ولو ظلّوا معك ما نفعوك، ولم يبق لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت، يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله.

عبدي أطعتنا فقرّبناك، وعصيتنا فأمهلناك، ولو عدت إلينا بعد ذلك قبلناك.

وقال تعالى في الحديث القدسي: “إنّي والإنس والجنّ في نبأ عظيم، أخلق ويعبد غيري أرزق ويشكر سواي، خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد. أتحبب إليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم ويتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ. من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعد منهم ناديته من بعيد، أهل الذكر أهل عبادتي، أهل شكري أهل زيادتي، أهل طاعتي أهل محبتي، أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين وأحب المتطهرين، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب والمعاصي، الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة بمثلها وأعفوا، أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها”

هل تعلم ما هى المعصية الاكبر عند الله من الزنا ؟! ورغم ذلك معظمنا يفعلها يوميا وهو لا يعلم !!

سمعت في إذاعة القرآن شيء يخوف أول مرة يمر علي وهي قصة حصلت
 في عهد موسى عليه السلام ، و القصة كالتالي أن إمرأة أتت
إلى موسى عليه السلام تائبة وقالت له يا موسى أنا زنيت و قد حملت من الزنا
و عندما أنجبت الطفل قتلته فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم
الذي فعلتي ، أخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا نار من السماء بسبب ما فعلتي
وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السماء إلى موسى عليه السلام يقول له:
ماذا فعلت بالمرأة التائبة ، ((أما وجدت أفجر منها))؟؟ فقال موسى و من أفجر منها ؟
(((فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة)))
جمع الصلوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” من جمع صلاتين من غير
 عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر”
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ” لا تتركن صلاة متعمداً.
 فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله” تخيل.. ذمة الله برئت منه!!
 فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل….ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
في حديث الإسراء والمعراج: “ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم
 بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟
فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة”!!
يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات
 فسوف يلقون غيا) مريم: 59.
يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية..
 ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة
المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!
فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات !!
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبـآدتك

الدعاء الذى يحرق السحر ويرد السحر عصاحبه قوي جدا يرد السحر بنفس الوقت

دعاء فك السحر الدعاء، ويقال عند الدعاء لفك السحر ما يلي: الحمد لله رب العالمين، اللهم لك الحمد كله علانيته وسره، اللهم لك الحمد، يا من توحّدت بالملك والملكوت، وتفرّدت بالعظمة والجبروت، ملكت فقهرت، وخلقت فأمرت، لا تحول ولا تزول، لا تغيب ولا تفوت، قائم بنفسك سبحانك أنت الواحد العظيم في جلاله وقدسه القادر، العليم بأحوال جنه وإنسه، الكبير المتعالي، العالم بكل حال، سبحانك أنت المتكبر ذو الجلال والإكرام، نحمدك سبحانك بحمد الأنبياء والأولياء والصالحين والملائكة المقربين، اللهم إنّا نحمدك بما تحب أن تسمع من عبادك حمداً، اللهم نحمدك حمداً كثيراً، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمدٍ وعلى آله وأصحابه الطيّبين الطاهرين، اللهمّ أنت أكبر كبيراً. اللهم أنت أكبر كبيراً، اللهم لك الحمد كثيراً، اللهم إنا نسبحك بكرة وأصيلاً، اللهم أنت العالم بكل حال، اللهم منزّل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب، اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً، اللهم منزّل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب، اللهمّ احصِ السحرة وأعوانهم عدداً. اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم واقتلهم بدداً اللهم ولا تغادر منهم أحداً اللهم اقتل السحرة وأعوانهم أجمعين اللهم إنّا نجعلك في نحورهم اللهم إنّا نعوذ بك من شرورهم، اللهم إنّا نعوذ بك من أسحارهم وعقدهم وربطهم يا قوي يا متين اللهم إنّا نعوذ بك من أسحارهم وعقدهم وربطهم اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد، اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد، اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد الذي لا يُردُ ولا يُصدُ، ولا يقدر على دفعه أحد اللهم اهلك أقواهم، اللهم اهلك أعتاهم، اللهم اهلك أمكرهم وأكبرهم، اللهم اهلك أمكرهم وأكبرهم وأدهاهم وأخفاهم. اللهم اهلك أعلمهم بالسحر وأشدّهم وأقواهم سحراً اللهم اهلك كل جبّارٍ عنيد، اللهم اهلك كل جبار عنيد اللهم اهلك كل جبار عنيد شيطان متكبر مريد اللهم اهلك من تسلّطوا بالسحر على عبادك عدداً، اللهم اقتلهم بدداً فإنّهم لا يعجزونك اللهم عليك بكل ملك ساحر من الجان بسحره المستمر تسلط اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرِورهم اللهم اهلك من تسلّطوا بالسحر على عبادك عدداً، اللهم واقتلهم بدداً، ولا تغادر منهم أحداً، فإنهم لا يعجزونك ، اللهم واهلكهم هلاك عادٍ وثمود اللهم اجعل عاليهم سافلهم كقوم لوط اللهم وارجمهم بحجارة، اللهم وارجمهم بحجارة، اللهم وارجمهم بحجارة، اللهم وارجمهم بحجارة من سجيل اللهم وأرسل عليهم ريحاً صرصراً اللهم أرسل عليهم ريحاً صرصراً في يوم نحسٍ مستمر اللهم اجعلهم كأعجاز نخلٍ منقعر اللهم اهلكهم بالطاغية اللهم لا تجعل لهم من باقية اللهم سلط عليهم جنداً من جندك وملائكةً من عندك اللهم أنزل عليهم رجزك الأليم وعذابك الشديد اللهم سلط عليهم جنداً من جندك وملائكة من عندك يسومونهم سوء العذاب يضربون وجوههم وأدبارهم، وأذقهم عذاب الحريق اللهم أنزل عليهم رجزاً من السماء، اللهم وأغرقهم وأطبق عليهم كقوم فرعون الماء اللهم أرسل عليهم أنجماً ثاقبة وشهباً حارقة وصواعق قاتلة مدمّرة اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد اللهم زلزلهم زلزالاً شديداً واكبتهم والعنهم لعناً كبيراً اللهم اقتل من سحر وطغى وبغى وكان لآياتك عنيداً اللهم ارهقه صعوداً اللهم اجعل النجوم عليهم رجوماً والزقّوم لهم طعاماً واسقهم حميماً اللهم ألق في قلوبهم الرعب وفزّعهم وحل بينهم وبين ما يشتهون اللهم صبّ من فوق رؤوسهم الحميم اللهم واصهر به ما في الأرحام والظهور والأيدي والأرجل والعورات والبطون اللهم احرقهم بنار تأتيهم بغتة فتبهتهم، لا يستطيعون ردها عن وجوههم وأجسادهم، واجعلهم حصيداً خامدين اللهم صب عليهم العذاب صباً اللهم لا تبقِ منهم أحداً أبداً اللهم صب عليهم سوط عذاب اللهم كن لهم بالمرصاد اللهم اجعلهم كهشيم محتظر اللهم اجعل في أعناقهم وأيديهم وأرجلهم سلاسل وأغلالاً وسعيراً اللهم عليك بمن أدبر واستكبر وعبس للحق وبسر وحسد وعقد وربط وسحر اللهم واخسف بهم الأرض وأرسل عليهم حاصباً من السماء واقطع عنهم أسباب الحياة وأنزلهم من صياصيهم وأخرجهم من حصونهم وبيوتهم أذلّةً صاغرين اللهم اكسر ملكهم واقصم ظهورهم واكسر شوكتهم وعطّل أسلحتهم وما يستخدمونه في أسحارهم ضد المسلمين اللهم أبطل أسحارهم أينما كانت وكيفما كانت اللهم عليك باليهود والنصارى ومن شايعهم وأعانهم من السحرة يا قوي يا متين بسم الله يبطل كل سحر بسم الله يبطل كل سحر مأكول بسم الله يبطل كل سحر مشروب باسمك اللهم أبطل كل سحر مأكول مشروب بسم الله يبطل كل سحر معقود بسم الله يبطل كل سحر مرشوش بسم الله يبطل كل سحرمدفون بسم الله يبطل كل سحرمحروس سم الله يحرق كل سحرمحروس اللهم أبطل كل سحر مدفون عند البيوت بسم الله يبطل كل سحر مدفون تحت الأعتاب اللهم أبطل كل سحر مدفون في القبور اللهم أبطل كل سحر في قبر اللهم أبطل كل سحر في ميت في قبر. اللهم أبطل كل سحر منثور اللهم أبطل كل سحر في عطر أو بخور اللهم أبطل كل سحر مشموم في عطر أو بخور اللهم أبطل كل سحر مكتوب اللهم أبطل كل سحر بدم مكتوب اللهم أبطل كل سحر بدم كتبوه اللهم أبطل كل سحر بحروف او ارقام او جداول كتبوه اللهم أبطل كل سحر من شمس المعارف كتبوه ونقلوه اللهم أبطل كل سحر سفلي اللهم أبطل كل سحر قديم قوي خفي اللهم أبطل سحر الكواكب والنجوم اللهم أبطل سحر عباد الكواكب والنجوم اللهم أبطل كل أسحار اليهود اللهم أبطل كل أسحار اليهود والنصارى والبوذيين والهندوس إنك أنت القوي العزيز اللهم أبطل كل سحر في كنيسة عقدوه اللهم أبطل كل سحر على صورة صنعوه اللهم أبطل كل سحر في تمثال صنعوه اللهم أبطل كل سحر في تماثل بابر ودبابيس صنعوه اللهم أبطل كل سحر في تمثال اللهم أبطل كل سحر في تمثال ربطوه اللهم أبطل كل سحر في تمثال دفنوه اللهم أبطل كل سحر في خيط عقدوه اللهم أبطل كل سحر في خيوط عقدوه اللهم أبطل كل سحر معقود مربوط اللهم أبطل كل سحر من اجزاء الحيوان صنعوه اللهم أبطل كل سحر في شعر عقدوه اللهم أبطل كل سحر من اثار المسحور صنعوه اللهم أبطل كل سحر من ملابس المسحور ربطوه وعقدو اللهم أبطل كل سحر بدم كتبوه اللهم أبطل كل سحر بدم امرأة كتبوه اللهم أبطل كل سحر بدم امرأة صنعوه اللهم أبطل كل سحر بذهب أو فضة أو نحاس أو زئبق صنعوه اللهم أبطل كل سحر بزئبق استجلبوا به الشياطين اللهم أبطل سحر الأرواح اللهم أبطل سحر قلب العقول اللهم أبطل سحر الجنون اللهم أبطل سحر تفريق الأزواج اللهم أبطل سحر الطلاق اللهم أبطل أسحار الطلاق والفرقة والبغضاء اللهم أبطل سحر البغضاء اللهم واجعل في سحر الطلاق زيادة في المحبة اللهم واجعل في سحر تفريق الأزواج زيادة في المحبة والمودة اللهم أبطل أسحار المحبة اللهم أبطل أسحار المحبة المحرمة اللهم أبطل أسحار الزنا اللهم أبطل أسحار الوقوع في الزنا اللهم أبطل أسحار التسخير والجلب والمحبة اللهم أبطل كل سحر على القلوب اللهم أبطل كل سحر يغير القلوب اللهم أبطل عقد المحبة اللهم أبطل سحر تعطل الزواج اللهم أبطل سحر العنوسة اللهم أبطل سحر البوار اللهم أبطل سحر صرف الأزواج اللهم أبطل أسحار الجان اللهم أبطل أسحار العاشق اللهم أبطل سحر العاشق من الجان اللهم أبطل أسحار المرض اللهم أبطل أسحار السرطان اللهم أبطل أسحار الجنون اللهم أبطل سحر الوسوسة اللهم أبطل سحر عدم الإنجاب اللهم أبطل سحر الإسقاط اللهم أبطل سحر العقم اللهم أبطل أسحار العقم والنزيف اللهم أبطل أسحار النزيف اللهم حل كل عقد في الأرحام اللهم حل كل العقد اللهم احرق ما في الأرحام من عقد وسدد اللهم أبطل سحر ربط الازواج اللهم حل كل ربط على الازواج اللهم حل كل ربط على العورات اللهم أبطل سحر الأزواج اللهم أبطل أسحار البغضاء اللهم أبطل سحر تعطيل العمل اللهم أبطل سحر الخسارة اللهم أبطل سحر تبديد الاموال اللهم أبطل أسحار الفقر اللهم أبطل أسحار الكفر اللهم أبطل كل سحر يصد عن الالتزام اللهم أبطل كل سحر يصد عن الاستقامة اللهم أبطل كل سحر يصد الحجاب اللهم أبطل كل سحر يصد عن القرآن اللهم أبطل كل سحر يصد عن الاسلام اللهم أبطل أسحار الكفر والفجور اللهم أبطل أسحار الشك اللهم أبطل أسحار القتل والهلاك اللهم أبطل سحر القتل والانتقام والهلاك اللهم أبطل أسحار السرقة والابتزاز اللهم أبطل كل سحر مستمر اللهم أبطل كل سحر مستمر يجدد اللهم أبطل كل سحر تم بالعيون اللهم أبطل كل سحر تم بنظرة اللهم أبطل كل سحر من عين الساحر تم اللهم أبطل كل سحر قوي اللهم أبطل كل عقدة اللهم أبطل كل عقدة في الأجساد اللهم احرق كل عقدة وحل كل عقدة اللهم أبطل أكبر العقد اللهم حل أكبر العقد اللهم حل أكبر عقدة تفرّعت منها العقد اللهم اقلب السحر على من سحر اللهم أبطل سحر الأسر اللهم أبطل كل سحر أصله في الأم أو الأب اللهم أبطل كل سحر خفي قوي اللهم أبطل كل سحر غار في الأجواف اللهم اقلب السحر على من سحر اللهم أذق الساحر ألم سحره اللهم اجعل عاقبة أمره خسران اللهم اقلب السحرة على أعوانهم اللهم اقلب السحرة على أعوانهم وسحرتهم اللهم اقلب أعوان السحرة خائبين اللهم رد كيدهم في نحورهم، اللهم أخرجهم من الأجساد أذلّة صاغرين اللهم انصر عبدك وأمتك اللهم انصر كتابك ودينك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام اللهم افتح لعبدك فتحاً مبيناً اللهم اشفه شفاء لا سقم بعده اللهم أنزل الشفاء، اللهم ارفع كل الداء، اللهم اشفهم بشفاك، واحجر عنهم أذاك، اللهم أنت الشافي لا شفاء إلّا شفاك، شفاء لا يغادر سقماُ. اللهم لا يبطل السحر إلّا أنت سبحانك ولا يحلّ العقد إلا أنت سبحانك.

ستة أنواع من الجنس في الجاهلية حرمها الإسلام؟

وكالات- حارب الاسلام الجاهلية بكل اشكالها. ومنذ بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بنشر الدين الاسلامي، رفع راية النور والعلم والمعرفة لمحاربة الجهل والجاهلية والظلام، ولعل دليل ذلك أن اول ما نزل من القران كان اقرأ باسم ربك الذي خلق

ومن أخطر ما كان منتشرا قبل مجيء الاسلام، عادات تقلل من شأن المرأة العربية في الجاهلية، وتجعلها بضاعة رخيصة، يتاجر بها، وتمتهن حقوقها. ومن هذه العادات التي كانت سائدة، هو الزنا الفاحش بالمرأة، تحت ستة مسميات، اخترعت في الجاهلية وهي كلها حرمها الاسلام، وحاربها من خلال الزواج الحلال وفق اصول الشريعة الاسلامية. 

ولعل أبرز هذه المسميات   

1ـ الاستبضاع

وهو أن يدفع الرجل بزوجته إلى رجل آخر من عليّة القوم، كشاعر أو فارس أو ذي حسب ونسب، فيناكح الرجل الغريب المرأة، وحين يقع حملها تعود إلى زوجها.

2ـ المُخادِنَة

المخادنة هي المُصاحبة، وفيها ما ذكر في القرآن: ولا متخذات أخدان. إذ كانت بعض النساء قبل الإسلام، تصادق عشيقاً غير زوجها، ويقع بها. وهناك اختلاف حول كيفية المخادنة قبل الإسلام، وحتى بعده. فقيل إن المخادنة لا تصل إلى النكاح، ويكتفي العشيق من المرأة بالقبلة والضمة، كما قيل إنه النكاح. كذلك يُختلف في ما إذا كانت ممارسة سرية أو عرفاً متّبعاً، وإن كانت أكثر الدلائل تشير إلى كونها كانت سرية. فقد قال مثل عربي عن المخادنة: ما استتر فلا بأس به، وما ظهرَ فهو لؤم.

3ـ البَدَل

وهو أن يُبدّل الرجلان زوجتيهما، لفترة مؤقتة، بُغية التمتع والتغيير، دون إعلان طلاق أو تبديل عقد زواج. يروى عن أبي هريرة قوله:إن البدل في الجاهلية، أن يقول الرجل للرجل: انزل لي عن امرأتك، وأنزل لك عن امرأتي، وأزيدك.

4ـ المضامدة

وهو اتخاذ المرأة زوجاً إضافياً أو إثنين، غير زوجها. وفي المعاجم اللغوية، الضماد هو أن تصاحب المرأة إثنين أو ثلاثة، لتأكل عند هذا وذاك في أوقات القحط. وفي ما يبدو، فإن هذا النوع لم يكن مستحباً، وربما اعتبره العرب خيانة من المرأة، وإن كان معمولاً به ومنتشراً.

وقد أنشد أبو ذؤيب الهذلي، الشاعر الجاهلي المعروف: تريدين كيما تضمديني وخالداً/ وهل يجتمع السيفان ويحكِ في غمدٍ؟. ويروى أنه ألقى البيت السابق لمّا أشركت زوجته معه ابن عمه خالد بن زهير، وكان الهذلي يعتبر هذا النوع منكراً. وقال: إني رأيت الضمد شيئاً نكراً. وقال أيضاً في هذه الحادثة: أردتِ لكيما تضمديني وصاحبي/ ألا لا، أحبّي صاحبي ودعيني.

5ـ الرهط

وهو أن يجتمع عشرة من الرجال، وينكحون امرأة واحدة. وإذا حملت، أرسلت إليهم جميعاً، ثمّ تختار من بينهم من يكون والد الجنين الذي في بطنها، ولا يستطيع أحد الامتناع عن الاعتراف به.

6ـ أصحاب الرايات

وهنّ ما يمكن تسميتهن بالبغايا، أو ممارسات الدعارة، بحسب ما نقول اليوم. إذ كانت المرأة منهن، ترفع الراية (ويقال إنها كانت حمراء)علامة على أنها جاهزة، فيأتيها الرجال.

بتصرف عن رصيف 22